A Capelinha Nossa Senhora das Graças é dotada de significativa relevância histórica e paisagística para a comunidade de Felisburgo, sendo oportuna sua proteção. Sua importância para o Município é bastante vasta, pois a edificação constitui um elemento construído em um contexto socioeconômico e cultural completamente distinto da conjuntura atual, sendo parte integrante de uma considerável etapa histórica do Município de Felisburgo, devendo ser preservado e valorizado pela sociedade. É significativa também pela sua localização em um plano bem mais elevado da Serra Morena – Chapada dos Prates. A sua visibilidade a tornou marco para qualquer pessoa que transite ou chegue à cidade.
“Assistir um por do Sol, sentado na soleira da
Capelinha Nossa Senhora das Graças, vendo a cidade de Felisburgo do alto... É o
máximo! Sem igual”. (Revista Edição Histórica da Câmara Municipal de
Felisburgo / 2012)
Designação: BI 002 Capelinha
Nossa Senhora das Graças
Tombamento:
Decreto n° 007/98
Inscrição
Livro do Tombo: N°
006 - Página 04v
Endereço: Fazenda Santa Fé
Propriedade: Diocese de Almenara – Paróquia de N.Sra.
do Rosário
Uso Institucional: Eclesiástica
Responsável: Paróquia de Nossa Senhora do Rosário
Inventário: 1998
Reconhecimento do IEPHA-MG: 2020 - Exercício 2021
A Capelinha Nossa Senhora das Graças foi erguida em 1959 numa
inusitada história de redenção e fé de dois migrantes: um aventureiro misterioso
com fama de valente e uma artesã de origem negra, católica devotada.
A região dos sertões, posteriormente denominada “Das Minas”,
nativamente ocupada por populações indígenas, já era muito conhecida dos
Bandeirantes. A região hoje conhecida como Vale do Jequitinhonha foi uma das
primeiras a ser ocupada em Minas Gerais. Sua história remonta às primeiras
Entradas, mas foram o ouro e as pedras preciosas que determinaram um papel
primordial na estruturação de seu território.
A exploração do ouro e de pedras preciosas na região do rio
Jequitinhonha atravessou os séculos e, mesmo com a decadência das minas de ouro
e diamantes, a atividade permaneceu viva até os nossos dias. As várias lavras
para a procura da cobiçada pedra azul abertas em praticamente por todo o
território originou e impulsionou o desenvolvimento de pequenos povoados. Foi
nesse contexto que José Gomes de Melo chegou ao então pequeno povoado do
Comercinho do Rubim do José Ferreira, atual Felisburgo, vindo do Nordeste
Brasileiro, mais precisamente, do Estado da Paraíba. Portanto, um paraibano
nascido a 18 de setembro de 1935, em Pocinhos e falecido em 31 de
outubro de 1957, aos 22 anos, no Município de Carlos Chagas-MG e sepultado na cidade de Teófilo Otoni-MG. Melo, como era conhecido e chamado no povoado, era
filho de uma importante família tradicional paraibana, cujos pais eram Floripes Alves de Melo e Dona Maria Gomes de Albuquerque Melo. Segundo informações colhidas no seio da sua
família (de modo especial com Cleci Medeiros Melo e Jéssica Melo Pereira), ele chegou à região a partir de um convite de seu tio Miguel Xavier
Melo, que era ourives e, anteriormente, tinha vindo do Nordeste e fixado
moradia em Joaíma.
É, no entanto, dúbia e controversa as estórias, lendas e
casos contados durante todos esses anos sobre a personalidade desse migrante,
um mito para a época. No imaginário popular aquela figura desconhecida e
misteriosa estava fugindo da polícia ou havia cometido crimes por onde passava.
Muitos o temiam, tinham medo de que ele cometesse novos crimes no lugar. Mas, o
que se revela depois, segundo relatos de antigos moradores que conviveram com
ele, é de que era um homem branco, bem vestido e de boa aparência, brincalhão e
muito simpático, longe e bem longe mesmo da figura de um bandido temeroso e
foragido. Era cordial, gentil e de muita educação, principalmente, com as
senhoras. Logo foi se aventurar trabalhando numa lavra na Fazenda de Sebastião
Gomes dos Santos (Bastião Felizardo), sonhando em bamburrar, na linguagem dos
pedristas encontrar uma pedra preciosa de grande valor. Assim, nasceu a
promessa que, se “bamburrasse”, isto é, encontrasse as pedras preciosas, sairia
correndo morro acima e onde cansasse pararia, e ali fincaria uma cruz para
sinalizar o local onde ele ergueria uma capela em homenagem a Nossa Senhora das
Graças, como gratidão da bênção alcançada.
Não levou muito tempo, José Gomes Melo se sentiu abençoado
com o pedido feito à Santa quando encontrou finalmente as pedras preciosas
(pedra azul). Ninguém sabe ao certo informar o que foi feito com as pedras e
qual foi o destino das mesmas. Mas, sabe-se que José Melo, antes o migrante desconhecido e aventureiro, passou a ser o abençoado da Santa e na sua redenção ao que achava
ser um milagre, fez cumprir a promessa. “Ele
subiu a Serra Morena correndo até ficar cansado. No ponto onde se cansou,
fincou uma cruz e estabeleceu que ali seria construída a capelinha”, contou
a Sra. Maria Neuza Brandão, ex diretora da Escola Estadual Tranquilino Pinto
Coelho e antiga moradora de Felisburgo. Para cumprir sua promessa, José Gomes
de Melo escolheu a Serra Morena, assim denominada devido à cobertura vegetal
que era toda de capim meloso, também conhecido por capim gordura, uma gramínea
rasteira que produzia um pendão cor de rosa que ao se secar ao sol se tornava
marrom escuro. A Serra Morena faz parte da Chapada dos Prates e margeia o lado
norte da cidade de Felisburgo. Parte dessa Serra pertencia às terras de
propriedade de Cândido Moreira.
Após uma corrida morro acima cansou-se num pequeno platô da
Serra e ali fincou uma cruz de madeira fazendo o marco construtivo da Capelinha
que prometeu em homenagem a Nossa Senhora pela graça alcançada.
Ainda segundo relato da Sra. Maria Neuza Brandão, José Gomes de
Melo não chegou a iniciar a construção da Capela. Após se tornar afortunado da
noite para o dia, provavelmente se envolveu em brigas e intrigas que o fez deixar
o povoado. Com ele, seguiu viagem um rapaz de nome desconhecido e que tinha
um irmão que trabalhava numa fazenda no Município de Carlos Chagas, o que fez
com que todos imaginassem que tivessem ido para lá. Em 1957, o mesmo rapaz que
o acompanhou retornou a Felisburgo anunciando o seu assassinato lá pelas bandas
de onde foram morar. A notícia da morte de José Melo despertou tristeza no
povoado. Era agora lembrado como homem bom, agradável e sociável com todos.
Mestra Cirila, uma devota religiosa foi quem tomou a iniciativa de retomar a
promessa do homem morto e erguer, como prometido por ele, na Serra Morena, a
Capelinha de Nossa Senhora das Graças.
Assim como José Gomes Melo, Mestra Cirila também era uma
migrante e havia chegado há mais tempo no povoado. Nunca se soube de onde ela
veio, soube-se apenas que antes de pousar em Felisburgo, morou algum tempo na
cidade vizinha de Jequitinhonha; nem mesmo teve um sobrenome. Simplesmente,
Cirila. Era uma negra forte, pobre e solteira que fazia artesanato e
esculturas. Suas esculturas eram famosas como também seu presépio permanente
que ficava na sua casa, montado durante todo o ano. Mesmo com suas origens
desconhecida e humilde entrou para a história de Felisburgo impondo sua
cidadania e tornando uma das mulheres mais influentes e respeitadas do lugar.
Segundo pode-se concluir nos relatos da população mais antiga que a conheceu,
tinha um viés barroco, dramático e exagerado na sua personalidade, o que foi
determinante na sua luta para a construção da Capelinha. Mestra Cirila, tomada
de fé e piedade, iniciou uma campanha para que fossem doados materiais para a
construção do templo. E de porta em porta, casa em casa, a Mestra foi pedindo
ajuda para a construção. Conseguiu com o fazendeiro Adelino Brandão um burro
para que pudessem carregar o material até o local da obra no alto da Serra e
com a ajuda do pedreiro André Preto, as obras foram da construção foram
iniciadas. Ainda, segundo a Sra. Maria Neuza Brandão, Mestra Cirila também
pegava na colher, isto é, era ajudante e pedreira da obra também. Assim, quanto
mais a população e comerciantes viam a capela sendo erguida, movidos pela fé e
força da Mestra Cirila, mais se dispunham a ajudar doando materiais, alimentos
etc. A distância do local até o centro do povoado e a topografia íngreme do terreno
eram uma grande dificuldade para prosseguirem a obra. Mesmo assim, em 1959,
estava pronta a Capelinha de Nossa Senhora das Graças ou como dizem alguns, a
Capela do Melo, referindo ao seu mentor, José Gomes de Melo.
Aos poucos, as pessoas que visitavam a Capelinha foram doando
imagens de santos de devoção que, ao lado da Santa Padroeira ornamentavam o
altar. Do lado esquerdo da Capelinha, na época de uma grande seca que arrasou a
região, foi colocada uma cruz de concreto. As pessoas pediam em suas orações
para que chovesse e, faziam penitência levando pedras na cabeça que eram
depositadas no pé do cruzeiro. Este rito permanece até os dias de hoje.
Mestra Cirila, como artista e artesã, foi também a
responsável pela ornamentação e organização da Capelinha. Era um espaço usado
também por ela para mostrar suas peças sacras e esculturas. Em uma dessas
visitas, instalou um espelho no fundo do nicho de queimar velas, do lado esquerdo
da fachada frontal da Capelinha. Até hoje se discute qual seria a razão e a finalidade
daquela peça. Com seu espírito artístico, pode-se supor que ela, tendo
observado o nascer do sol, imaginou que um espelho poderia refletir a luz solar
e lançá-la sobre a cidade, fazendo a Capela ser notada pela população durante o
dia, ou então, refletir as chamas das velas, avolumando a claridade. Outra
versão é a de que tendo a Capelinha se transformado num ponto de encontro de
crianças e para brincarem, o espelho passou a servir para que as mesmas observassem
a cidade através dele. É comum às crianças daquelas gerações as lembranças de
já terem visto Felisburgo através do espelho da “Tia Cirila”.
Em 22 de junho de 1960, através de uma declaração pública
registrada em cartório, o proprietário das terras da Santa Fé, Cândido Moreira
Silva e sua esposa D. Vergolina Moreira de Oliveira, doaram o terreno onde se
localiza a Capelinha Nossa Senhora das Graças, determinando uma área de oitenta
metros quadrados no documento. A partir de então, o bem passou para os cuidados
da Paróquia de Nossa Senhora do Rosário.
Vale citar neste histórico, que mulheres devotas subiram,
durante anos, a Serra Morena com água no balde, vassoura, rodo, pano de chão,
flores e toalhas limpas para cuidar da Capelinha, dentre elas, Vanuza Rodrigues Costa, Eva Maria de Jesus e Maria
Sueli Rodrigues Alves.
Cirila morreu em 13 de junho de 1976. Atualmente, o agora
Sítio Santa Fé, onde se situa a Capelinha Nossa Senhora das Graças pertence a
Florisluce Alves de Souza e continua sendo uma das maiores referências
históricas da religiosidade de Felisburgo.
“Lá
está, branca como uma garça, a Capela do Melo. Bem na fralda da colina mais
elevada de Felisburgo, destaca-se não pela suntuosidade, mas pela posição que
se acha situada.” –
Sebastião Lobo – Na Boca
do LoboCrônica: “A Capela do Melo” - 1994
A Capelinha Nossa Senhora das Graças é um exemplar da
arquitetura religiosa e seu estilo flerta com o neocolonial remetendo à
arquitetura rural brasileira. Encontra-se isolada, situada em ponto elevado de
uma colina chamada Serra Morena, em posição de grande visibilidade e destaque
quando vista de vários pontos da cidade de Felisburgo. A sua implantação se faz
de forma dominante num pequeno platô com a fachada principal direcionada para o
sudoeste. Do centro da cidade, o acesso se faz através da Rua Deputado José
Mendes Honório, que na sua extensão alcança-se uma estrada de terra, já na zona
rural, de topografia íngreme até a escadaria da capela.
A edificação possui partido simples retangular em um único
pavimento. Está implantada acima do nível do terreno devido à declividade
acentuada do mesmo, o que gerou um baldrame elevado. O acesso à Capelinha se dá
por três escadarias de pedra e concreto: uma principal, que se acessa
frontalmente, e duas laterais. Em todo seu contorno existe uma mureta baixa
feita com tijolos fazendo o fechamento da área ocupada pelo templo.
Caracteriza-se em termos construtivos, por uma base de pedras calcárias onde se
ergueu uma alvenaria autoportante de tijolos queimados. Os limites do Perímetro
são fechados de cerca de mourões roliços de eucalipto e arame liso e, nas extremidades
do perímetro frontal, dois postes de eucalipto roliços com refletores que
iluminam a fachada.
A cobertura com telhas de barro do tipo francesas se dá em
duas águas, estruturada em madeira sem tesouras e com ripamento largo para
apoio das telhas. A cumeeira é perpendicular à fachada principal, coberta com
telhas tipo capa-canal colocada longitudinalmente, fixada com a utilização de
argamassa. Possui beirais sem adornos nas fachadas laterais e posterior. Na parte
anterior existe uma empena que forma um pequeno frontispício na fachada com
apenas um vão de porta alto, com verga em arco pleno e enquadramento e moldura
em argamassa. Porta de folha única, em ferro, tendo uma moldura larga em todo
contorno e parte interna vazada com gradeado em forma de losangos. Sobre a
cumeeira, na empena, sobre um pequeno pináculo vê-se um cruzeiro em concreto.
As demais fachadas não apresentam vãos e nenhum detalhe ornamental, apenas o
beiral com nível nas fachadas laterais e empena cega com beiral na fachada
posterior.
Externamente, do lado esquerdo, existe um cruzeiro de
concreto onde os fiéis depositam na sua base, pedras que carregam até a
Capelinha para pagarem promessas para chover ou fazer pedidos e agradecer
graças alcançadas. O passeio e escadas têm piso cimentado. Paredes externas são
revestidas com reboco e pintura branca e contornos tipo faixa em azul Royal na
porta e nicho do espelho. Internamente, possui apenas uma nave, com piso
cimentado liso e natado com tom natural, forro em madeira assentado na inclinação
do telhado pregado aos caibros. Paredes internas rebocadas e pintadas. Na
parede de fundo, centralizado, fica o altar de concreto onde está exposto o nicho
da imagem de Nossa Senhora das Graças.
O entorno imediato da Capelinha Nossa Senhora das Graças
exibe uma paisagem tipicamente rural, apesar da sua proximidade do centro
urbano, portanto, não existem marcos urbanos ou referenciais como arruamentos e
loteamento. A paisagem de entorno apresenta vegetação rasteira tipo gramíneas, algumas
árvores de pequenos e médios portes e que se apresentam esparsas ou em pequenos
matos, no cume da Serra, encontram-se as torres de telefonia celular, do lado
direito do bem encontra-se um cruzeiro de madeira e, do lado esquerdo, um cruzeiro
feito de concreto. Existe rede de instalação elétrica com postes. Devido à sua
situação em plano elevado e a ausência de construções do entorno, a Capelinha
apresenta-se como excelente ponto de contemplação, de onde pode perceber o
movimento descendente-ascendente das colinas e de toda a cidade e seus limites.
O bem aparentemente mantém suas características originais da
época de sua construção, apenas o forro de madeira acompanhando a inclinação do
telhado foi inserido posteriormente na década de 1990. No mais, as intervenções
foram apenas de pequenos reparos: Substituição de telhas quebradas, recuperação
de rebocos e pinturas. Mais recentemente, a Prefeitura Municipal construiu uma
cerca com mourões de eucaliptos e arames lisos, fechando assim, a área. Nas
extremidades da cerca, em 2019, foram instalados dois refletores em postes de
eucalipto roliço para a iluminação da fachada frontal. Tal investimento veio de
uma doação de Mafran Fagundes, um filho da terra que reside nos Estados Unidos,
que também pagou por uma nova demão de tinta nas paredes externas.
As diretrizes de proteção de salvaguarda do bem indicam
caminhos e soluções através de intervenções alinhadas com o Setor Municipal de
Proteção ao Patrimônio Cultural para manter o bom estado de conservação e
preservação do bem. Para isso são necessários estudos e projetos criteriosos e
acompanhados por técnicos da área. As diretrizes pontuam as seguintes
intervenções:
A Capelinha Nossa Senhora das Graças além da Lei Municipal de
Proteção que garante a salvaguarda dos bens patrimoniais de Felisburgo, após a
análise de suas características e das áreas de entorno foram traçados alguns
parâmetros que produziram as diretrizes de intervenção que promoverão a
proteção da ambiência e do bem patrimonial. Os elementos da paisagem natural,
ou seja, marcos simbólicos tais como os cruzeiros e a topografia do terreno que
compõem e ambientam o cenário local, particularizando-o e o distinguindo dos
demais, também estão considerados. As diretrizes pontuam as seguintes medidas:
tratamento periódico do madeiramento para evitar o ataque de insetos xilófagos;
realizar a manutenção e reparos do passeio, escadarias, cerca e mureta de
proteção; aplicar medidas de altimetrias em todo o perímetro de entorno, caso
necessite, de modo a garantir a visibilidade do bem no centro de Felisburgo; a
edificação, em hipótese nenhuma, poderá ser demolida, suas características
originais devem ser preservadas, recuperadas ou restauradas seguindo os
seguintes critérios: os vãos em sua quantidade, proporção, alinhamento,
distribuição no plano da fachada, bem como suas esquadrias, só poderão ser
alterados no sentido de reverter eventuais descaracterizações e desde que
diante de documentação e justificativa conceitualmente consistente; os
materiais de revestimento e de ornamentação empregados nos planos da fachada só
poderão ser alterados também no sentido de reverter eventuais
descaracterizações, desde que mediante documentação e justificativa conceitualmente
consistente; as cores utilizadas nas fachadas deverão sempre obedecer à
composição a característica da tipologia arquitetônica que pertença à
edificação, não se constituindo, em nenhuma hipótese, em fator de rompimento da
harmonia do conjunto; os diagramas e a declividade das coberturas não poderão
sofrer alterações; as telhas cerâmicas tipo francesa da cobertura do telhado só
poderão ser substituídas, quando danificadas ou faltosas, por outras de mesmo
padrão; Importante ressaltar, que todas as intervenções deverão ser
documentadas através de apresentação de diagnostico do estado de conservação
com levantamento fotográfica e da proposta/projeto de intervenção por
profissionais com experiência comprovada de atuação em patrimônio histórico e, deverá
ser previamente aprovada pelo Conselho Municipal do Patrimônio Cultural de
Felisburgo; preservar o ambiente visando melhorar a qualidade ambiental da área
de entorno imediato do bem; instalação de placas de sinalização ou
direcionamento apenas as estritamente necessárias, com o objetivo de não poluir
visualmente a área de entorno; não permitir novas construções dentro da área do
perímetro de tombamento e, disciplinas as que tiverem de ser edificadas no
perímetro de entorno; implantação de um projeto paisagístico que preserve as
vegetações nativas e mantenha a taxa de permeabilidade do solo, essa área
deverá ser gramada, ajardinada e arborizada.
- A Capelinha Nossa Senhora das Graças foi reconhecida pelo IEPHA,MG para fins
de pontuação no ICMS Cultural. Ela já foi
apresentada anteriormente nos Exercícios 1999, 2000, 2001, 2002, 2019, mas em
nenhuma dessas tentativas foi totalmente aprovada, conforme verificado nas
Fichas de Análise Técnica que alegam documentação incompleta ou necessitada de
correções e ajustes.
- Registra-se aqui o desaparecimento (suspeita de furto) da
imagem de Nossa Senhora das Graças que inaugurou a Capelinha em 1959, segundo
informações, o fato data do início dos anos de 1990. No seu lugar, tempos
depois, foi colocada outra imagem da Santa por Alice Pereira de Souza, então
prefeita de Felisburgo. A segunda imagem, não se sabe como, mas apareceu
quebrada no nicho e, com a reforma de 2017, foi substituída por uma imagem no
estilo barroco, adquirida e doada por Gladiston Batista de Araújo, Ivone França
Silva e Valdilene Mendes de Souza Silva.
Residem em Felisburgo alguns familiares de José Gomes de Melo, os quais, foram fundamentais neste processo de atualização do Inventário da Capelinha de Nossa Senhora das Graças: Juscelino Soares Oliveira, Maria Gizélia Medeiros de Melo Soares, Jéssica Melo Pereira, Juscelino Soares Oliveira Filho e Mateus Melo Soares. Nossos agradecimentos profundos em nome do povo de Felisburgo.
Residem em Felisburgo alguns familiares de José Gomes de Melo, os quais, foram fundamentais neste processo de atualização do Inventário da Capelinha de Nossa Senhora das Graças: Juscelino Soares Oliveira, Maria Gizélia Medeiros de Melo Soares, Jéssica Melo Pereira, Juscelino Soares Oliveira Filho e Mateus Melo Soares. Nossos agradecimentos profundos em nome do povo de Felisburgo.
O reconhecimento desse Bem Cultural pelo IEPHA, certamente,
irá contribuir para a valorização do Patrimônio Cultural de Felisburgo, pois
será possível ampliar e fortalecer as medidas protetivas que visam conservar o
prédio.
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| Construção da cerca e instalação de um novo espelho no lugar do que se quebrou pelos funcionários da Prefeitura - 2017 |
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| Mestra Cirila na Inauguração do Hospital de Felisburgo no início dos anos de 1970 - Na foto, Geraldo Magalhães Barbosa e o Bispo Dom José Geraldo |
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| Ação de Educação Patrimonial - 2017 |
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| Obra de recuperação da Estrada de acesso à Capelinha |
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| Nova imagem doada por Gladiston, Ivone e Valdilene A imagem substituiu a quebrada - 2017 |
REFERÊNCIAS DOCUMENTAIS
- TETTEROO, Frei Samuel – Memória Histórica e Geográfica do Município de Jequitinhonha –
Teófilo Otoni – Tipografia São Francisco – 1919
- LOBO, Sebastião – Jornal Vigia do Vale – Na Boca do Lobo – Almenara N° 622 – 06/01/1997
- LOBO, Sebastião – Na Boca do Lobo: Crônicas publicadas no
Jornal Vigia do Vale – A Capelo do Melo – Almenara – Edições Vigia – 2003 –
páginas 228/229
- ANDRADE, Bruno M. Pereira – O Sertão do Jequitinhonha: demografia e família nas matas São Miguel do
Jequitinhonha (1889 – 1911) – 2011 – 98 f. – Monografia (Bacharelado em
História) Universidade Federal de Ouro Preto – UFOP – Mariana-MG – 2011.
- AMARAL, Leila – Do
Jequitinhonha aos canaviais: em busca do paraíso mineiro. 3v – Belo
Horizonte – FAFICHI/UFMG – 1988 – Dissertação (Mestrado em Sociologia da
Cultura).
- BOTELHO, Maria Izabel Vieira – O eterno reencontro entre o passado e o presente: um estudo sobre as
práticas culturais no Vale do Jequitinhonha – Araraquara/SP – UNESP – 1999
– Tese (Doutorado em Sociologia)
- FERREIRA, André Velloso Batista – A formação da Rede de Cidades do Vale do Jequitinhonha – 140f. –
Dissertação de Mestrado em Geografia – Universidade Federal de Minas Gerais –
UFMG – Belo Horizonte – 1999
- MORENO, Cezar – A
colonização e o povoamento do Baixo Jequitinhonha no Século XIX: A Guerra
contra os Índios – Belo Horizonte – Canoa das Letras – 2001
- SANTIAGO, Luiz – O
Vale dos Boqueirões: História do Vale do Jequitinhonha – volume 1 –
Almenara – Edições Bocas da Caatinga – 1999
- KOPPEN, Frei Helano Van, Ofm – Nossas Paróquias Mineiras
nos últimos 25 anos do Comissariado Franciscano de Santa Cruz (1925 – 1950) –
Juiz de Fora – s. Ed. – 1989
EDUCPOESIA Blog – Resenha
da História de Felisburgo - 2012
MELO, Carlos Alberto Gomes – Fazenda Bravo: Marco da História de Pocinhos -
MELO, Carlos Alberto Gomes – Fazenda Bravo: Marco da História de Pocinhos -
FICHA
TÉCNICA
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Fotografias
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Joeslane Gil da Silva
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Vídeos
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Áudios
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Transcrição
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Gladiston Batista de Araújo
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Levantamento
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Paula
Andréia Costa Santos, Joeslane Gil da Silva, Cleci Medeiros Melo e Jéssica Melo
Pereira
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Elaboração
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Gladiston Batista de Araújo
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Revisão
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Azenilda Camargo Costa e Paula Andréia Costa Santos
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Local e Data
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julho de 2020
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